DORINȚA SUPERIOARĂ

0
143

Am ajuns în momentul nașterii „omului din interior”. O nouă dorință „umană” s-a născut în noi. Să ne luăm timp și să examinăm cu atenție această dorință și tot ceea ce implică ea.

În acest scop, ne vom întoarce la sursa antică orală care completează Pentateuh. Se numește Midraș (Tora orală). Acesta a fost transmisă oral de la profesor la student de mii de ani. A ajuns în timpul nostru alături de Vechiul Testament și nu este mai puțin venerată decât omoloaga sa scrisă.

Următorul text despre crearea omului este preluat din Midraș: „Când Sfântul, binecuvântat fie El, a venit să-l creeze pe Adam, îngerii slujitori s-au adunat în grupuri și cete, unii spunând: ‚Să fie creat’, în timp ce alții au cerut, ‚Să nu fie creat’”.

„Iubirea a spus: ‚Să fie creat, pentru că va elibera actele de iubire’. Adevărul a spus: ‚Să nu se creeze, pentru că este alcătuit din minciună’. Dreptatea a spus: ‚Să fie creat, pentru că va face fapte bune’. Pacea a spus: ‚Să nu se creeze, pentru că este plin de dispută”…

„Îngerii slujitori au spus Domnului: ‚Suveran al Universului! Ce este omul, ca Tu să te gândești la el și fiul omului, ca Tu să te gândești la el? Acest necaz, pentru ce să fie creat?’”

„’Dacă e așa’, le-a spus El lor: „Oi și boi, toate, de ce?; De ce au fost create păsările cerului și peștii mării? Un turn plin de lucruri bune și niciun oaspete – ce plăcere are stăpânul său în a-l umple?’”

Care este sensul acestui pasaj, care detaliază „conversația” Creatorului cu „îngerii”? În primul rând, cine este Creatorul? Creatorul este Legea unificată a Naturii, Legea iubirii și a dăruirii, prezentă în noi și în jurul nostru. El este imuabil și etern. Noi nu Îl percepem pentru că trăim cu legi complet diferite, dar întregul scop al vieții noastre este acela de a-L descoperi.

„Îngerii” sunt forțele naturii (ale Creatorului), care se supun Legii și nu pot să acționeze sau să gândească independent. Am putea spune că îngerii pur și simplu personifică forțele care servesc Legea iubirii și dăruirii.

Rețineți că Midraș vorbește despre ceea ce a fost dezvăluit de cabaliști – aceia care au început corecția și au descoperit forța dăruirii, Creatorul.

În mod firesc, forțele opuse încep să se manifeste, personificând natura umană, care este în întregime egoistă și rea.

Imaginează-te că luminezi cu o lanternă în întuneric total. Pe măsură ce ea îți luminează împrejurimile, descoperi că ai stat într-o hazna tot timpul. La început, poate părea că ar fi fost mai bine să fi rămas în întuneric, dar nu este cazul. Cel puțin acum cunoști sursa duhorii și de ce ai fost atât de mizerabil. Sarcina noastră este să curățăm haznaua, să ne oprim egoismul. Cum? Acesta este exact ceea ce explică Midraș.

Ea ne spune că omul este aparent „suspendat” între două forțe opuse, într-un punct la jumătatea distanței dintre bine și rău. El echilibrează între ele și aceste forțe acționează în interiorul lui. Așa cum spunem adesea: „mă aflu între cer și pământ”.

Deci atunci, în noi sunt forțe („îngeri”) în echilibru cu Natura care vorbesc „despre creația omului” (din noi). Apoi, există „îngeri” care nu sunt în echilibru cu Natura, care sunt împotriva creației omului. Ei „știu în avans” că omul îi va folosi pentru rău, rănindu-se pe sine și întreaga lume. Acestea fiind spuse, țineți cont de faptul că toate aceste forțe – îngerii care vorbesc pentru și împotrivă – sunt forțele Creatorului. Toată această hărmălaie a fost concepută de Creator pentru un singur scop: așa vom alege în mod independent partea pe care suntem.

Omul se naște un egoist. De la bun început, el este împotmolit în dezechilibru și preferă minciuna înaintea adevărului. De aceea, calitatea adevărului, numită „pecetea Creatorului”, se opune creației omului. Aceasta este pentru binele lui – pentru a-l împiedica să sufere, deoarece nu este echilibrat cu legea generală.

„Adevărul a spus: ‚Să nu se creeze, pentru că este alcătuit din minciună’. Dreptatea a spus: ‚Să fie creat, pentru că va face fapte bune’”.

Tocmai pentru că omul este egoist, el va avea ocazia să realizeze acest lucru și apoi să-și arate mila. Datorită faptelor sale bune el va fi capabil să realizeze ceea ce este bine, astfel încât după aceea să poată dobândi calitatea dăruirii și să se corecteze. Este ca și cum acest „înger” spune: „Toate calitățile omului vor fi corectate pentru că eu exist în el, așa că nu-ți face griji”.

Dar există și „îngerul păcii”.

„Pacea a spus: ‚Să nu se creeze, pentru că este plin de dispută”. Ea protestează pentru că omul este opus păcii. El trăiește pentru el însuși și singurul său gând este să dețină totul. Și dacă toată lumea vrea doar să primească pentru sine profitând de ceilalți, ce fel de pace ar putea exista?

Omul este agresiv, se bucură de mizeria celorlalți, se străduiește să-i rănească pe alții și dorește să-i îngrădească mai mult decât este necesar pentru existența sa. Calitățile malefice din el îl ridică deasupra nivelului animat, dar în timp ce gradul animat este în armonie cu Natura, omul nu este!

Leul și vaca iau din mediul lor numai ceea ce au nevoie pentru a se susține, dar omul nu o face. Natura dictează acest comportament la animale, dar nu la om. Nu există o singură calitate în om pe care să o folosească pentru a atinge pacea. Noțiunea de pace înseamnă următoarele: Iau doar ceea ce am nevoie pentru a supraviețui; Restul nu-mi aparține.

El se naște cu o dorință grotescă de a conduce și de a domina întreaga lume pentru a se potrivi nevoilor sale, ceea ce este contrar calității de dăruire a Naturii. Acesta este motivul pentru care îngerul păcii vorbește atât de vehement împotriva creației omului, căci el va aduce numai îndoieli și război lumii.

Și, într-adevăr, vedem că istoria omenirii este o procesiune de războaie. Dacă omul ar cunoaște esența lui, și-ar da seama că el se gândește doar cum să-i folosească pe alții în beneficiul său. Aceasta este ceea ce înțelegem prin „război”: preluarea perpetuă a teritoriului celuilalt, adică înrobirea „eului” celuilalt la al meu.

Întregul progres al omenirii de-a lungul mileniilor se referă la dezvoltarea armelor de distrugere în masă. Omul a căutat moduri de a conduce, de a profita și de a-și folosi punctele forte, ridicându-se deasupra altora. Acesta este motivul pentru care îngerul păcii are dreptate în a spune că omul este o dispută. Niciuna dintre înclinațiile sale nu este îndreptată spre atingerea echilibrului cu mediul său, ceea ce i-ar permite să le dăruiască celorlalți. În schimb, omul se străduiește să dobândească și să controleze tot ce aparține altora.

Midraș declară că, în această formă omul nu ar trebui să vină pe lume. Motivul este clar: Midraș este o instrucțiune care „trăiește” în interiorul omului, dar el se opune și nu dorește să trăiască conform instrucțiunilor sale. Prin urmare, îngerii care se opun creației omului sunt inițial corecți. Având în vedere circumstanțele, omul nu ar trebui să fie creat, fiindcă este opus întregii naturi.

Cu toate acestea, când omul își folosește puterile în mod corect și obține corecții, el devine rege peste Natură și lume, întregul proces devine intenționat și omul devine egal cu Creatorul.

A fost deja menționat faptul că, de fapt Creatorul este legea atotcuprinzătoare a Naturii care include toți „îngerii”, și anume forțe și legi particulare. Creatorul le spune: „Cu toate acestea, eu sunt pentru crearea omului, în ciuda defectelor sale, pentru că văd că prin acest proces va obține un grad spiritual. De asta am nevoie de el. El se va corecta. El va scapa de egoul lui și va veni la Mine. Și atunci când o va face, va fi de la sine, nu ca un rob către Lumina Mea. Este foarte important”.

Astfel, Creatorul nu are în minte starea inițială a Creației și toate stările prin care trecem. El ne vede deja în starea finală, care este motivul existenței noastre.

Lupta descrisă din Midraș este mereu prezentă în om. Cu fiecare pas, în fiecare moment al vieții, omul lucrează pentru a stabili acest echilibru și astfel, aduce echilibru întregii lumi. El nu poate sta în picioare, pentru că fiecare stare îl obligă să acționeze și își alege calea cu fiecare pas. În fiecare secundă, omul trebuie să se conecteze la scopul Creației, examinând de ce Creatorul a ales să-l facă, în ciuda tuturor forțelor și calităților care s-au opus creației. Într-adevăr, scopul muncii omului constă în justificarea creației sale.

Se întâmplă în fiecare dintre noi; Trebuie doar să fim sensibili la asta.

Din cartea – Secretele Cărții Eterne

Capitolul 1- Geneza

About Dora

Sunt aici din convingerea că spiritul se hrănește cu învățătură, iar spiritualitatea nu e de vânzare. Iar tu, căutătorule, vei găsi aici un strop dintr-un ocean de înțelepciune. Vino și Vezi!

View All Posts